瞎米哥的狂放世界

後學的恩師仁波切曾經開示，打坐時候到一定階段，原來沉積的習氣煩惱種子會翻上來，這時候就需要明師教導以正見對治之，問題解決了，修行才上正路子。
　　那麼如果一直不能得遇明師怎麼辦？數年前恩師仁波切亦曾經開示後學，如果這樣的情況，就老實打坐念佛菩薩聖號，念到純熟，諸佛菩薩自然會在定中加持的。此外，明師自然也會找上門。恩師仁波切還說了這樣一個故事，過去西藏有個學密的修行人，他的老師只傳了他基礎的四加行法就去世了。於是此人就在一個山上認真地持續不斷地修四加行。過了若干年，有一個大圓滿的上師路過，看到此山放光，想在此殊勝處修行，於是找上山來，傳了此人大圓滿法。最近，奉心居士善知識還說過這樣一句耐人尋味的話，大意如下：“不要抱怨現在這個時代沒有瑪爾巴，你自己要是米勒日巴，自然會有瑪爾巴來教你。”
　　這裏順便和初習打坐的同修交流點打坐的常識。一是要注意保暖，不要受寒。因為打坐時候渾身的關節都是打開的，寒氣容易乘機進來。因此，盤腿打坐除了腿要用毯子或者布包好，肩部、背部、腰部的保暖也很要注意。特別是夏天，不要貪圖涼快。
　　二是比較散盤、單盤，雙盤坐的好處很多，包括心容易安定、腰容易自然挺直、氣脈更暢通等。因此，開始腿比較“硬”還無法直接採取雙盤坐的同修，可以從單盤開始(單盤也做不到則先散盤)，逐漸訓練到了一定的階段，腿子慢慢坐軟下來了，再嘗試短時間的雙盤。如果成功了，再慢慢延長雙盤坐的時間。

　　對於初學者打坐念佛，後學能夠想到的其他細節還有：
　　一、在決心打坐(假定無師承情況下念佛)以前，宜及早皈依三寶、受持五戒，只有戒行(比較)清淨了，打坐念佛才能有效果。戒定慧，是佛法一切法門宗派共同的次第。
　　二、于現實生活中，不忘以正知正見調伏煩惱，累積福德資糧。不管是得遇明師的法緣、對佛法的信心、還是打坐的境界覺受，都和我們平日的心行，所累積的福報分不開。也就是說，學佛修行，不限於坐上的那半小時一(幾)小時，而是儘量落實到生活中的時時刻刻。
　　三、注意飲食，飯後不要立刻打坐，也不要吃過於刺激(如五葷)或者太難以消化的食物。
四、注意睡眠休息，不要在很困很累的時候打坐，甚至試圖以打坐代替睡眠。如此，會養成打坐時墮入昏沉的條件反射。
　　五、如果參加共修活動或發願自修需要圓滿一定數量的，計數只計座上不計座下。打坐念佛，如果計數，宜手持數珠。
　　六、念佛時，最好在佛(壇、龕)前，或者在面前放置阿彌陀佛佛像，作為所緣境，也可以幫助攝心。